儒家百科

广告

儒家经典《大学》如何解读?(1)

2012-02-29 20:55:30 本文行家:王德华

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

含羞回首含羞回首

 

【原文】

 

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

 

知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。

 

【注释】

大学之道:大学的宗旨。大学一词在古代有两种含义:一是博学的意思;二是相对于小学而言的大人之学。古人八岁人小学,学习洒扫应对进退、礼乐射御书数等文化基础知识和礼节;十五岁人大学,学习伦理、政治、哲学等穷理正心,修己治人的学问。所以,后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方,同样有博学的意思。的本义是道路,引申为规律、原则等,在中国古代哲学、政治学里,也指宇宙万物的本原、个体,一定的政治观或思想体系等,在不同的上下文环境里有不同的意思。

明明德:前一个作动词,有使动的意味,即使彰明,也就是发扬、弘扬的意思。后一个作形容词,明德也就是光明正大的 品德。

亲民:根据后面的文,应为,即革新、弃旧图新。亲民,也就是新民,使人弃旧图新、去恶从善。

知止:知道目标所在。

得:收获。

齐其家:管理好自己的家庭或家族,使家庭或家族和和美美,蒸蒸日上,兴旺发达。

修其身:修养自身的品性。

致其知:使自己获得知识。

格物:认识、研究万事万物,知识必须通过对事物的研究才能得到。

庶人:指平民百姓。

壹是:都是。

本:根本。

末:相对于本而言,指枝末、枝节。

厚者薄:该重视的不重视。

薄者厚:不该重视 的却加以重视。

未之有也:即未有之也。没有这样的道理(事情、做 法等)。

这是《大学》的第一部分,被人们称为“经”,说明大学之道内容有三(“明明德”、“亲民”、“止于至善”),概论修齐治平的途径及其关键(“修身为本”)。

分享:
标签: 《大学》 解读 | 收藏
参考资料:
[1] 《四书五经》
百科的文章(含所附图片)系由网友上传,如果涉嫌侵权,请与客服联系,我们将按照法律之相关规定及时进行处理。如需转载,请注明来源于www.baike.com